{"id":5574,"date":"2024-09-16T16:18:58","date_gmt":"2024-09-16T21:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ariap.org\/?p=5574"},"modified":"2025-03-21T12:02:35","modified_gmt":"2025-03-21T17:02:35","slug":"mary-ruth-wise-homenaje-postumo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ariap.org\/en\/mary-ruth-wise-homenaje-postumo\/","title":{"rendered":"Mary Ruth Wise – Homenaje P\u00f3stumo."},"content":{"rendered":"
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Mary Ruth Wise - Homenaje P\u00f3stumo<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Mary Ruth Wise<\/span> – <\/strong>naci\u00f3 el 11 de abril de 1929 y llen\u00f3 su vida hasta el 2 de septiembre de 2024 de servicio \u00fatil a los dem\u00e1s.<\/span>\u00a0 <\/span>Mientras que otros nos deleitamos cuando hemos logrado una hermosa pieza de carpinter\u00eda o un lindo bordado, la alegr\u00eda de Mary Ruth se encontr\u00f3 en descubrir los misterios de los idiomas no escritos y codificarlos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En sus primeros a\u00f1os en el Per\u00fa, por invitaci\u00f3n de las autoridades, la Dra. Mary Ruth Wise acompa\u00f1\u00f3 a otro ling\u00fcista distinguido de SIL, el Dr. Donald Burns, en dirigir las primeras clases de ling\u00fc\u00edstica descriptiva ofrecidas en la Universidad de San Marcos en Lima.\u00a0 De esas clases surgieron varios de los ling\u00fcistas destacados del Per\u00fa, con quienes la Dra. Mary Ruth mantuvo una amistad permanente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El trabajo que ella realiz\u00f3 en el Per\u00fa:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lo que sigue es un resumen de su vida escrito por la propia Mary Ruth, con explicaciones adicionales.\u00a0 F\u00edjense en los descubrimientos que aport\u00f3 al mundo de la ling\u00fc\u00edstica:\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Mi trabajo de campo ling\u00fc\u00edstico comenz\u00f3 en el Per\u00fa entre los y\u00e1nesha’ en las estribaciones de los Andes (mayo de 1953-mayo de 1964) y continu\u00f3 durante mi investigaci\u00f3n de tesis entre los nomatsigenga (septiembre de 1966-mayo de 1967).\u00a0 El trabajo de campo ling\u00fc\u00edstico tambi\u00e9n me ha llevado a once pa\u00edses como consultor y editor para otros trabajadores de campo.<\/p>

\u00a0<\/p>

Mi compa\u00f1era de trabajo, Martha Duff, y yo publicamos un Vocabulario y\u00e1nesha’<\/em> (llamado amuesha en ese momento) en 1958. \u00a0Ese mismo a\u00f1o publiqu\u00e9 un art\u00edculo de fonolog\u00eda [identificando los sonidos de la lengua amuesha].\u00a0\u00a0 Luego, en 1963, se public\u00f3 mi an\u00e1lisis de la morfolog\u00eda del verbo y\u00e1nesha’ [es decir, la estructura del verbo].\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mi tesis doctoral de 1968 sobre la identificaci\u00f3n de los participantes en el discurso de nomatsigenga se complet\u00f3 cuando muchos estudiosos todav\u00eda consideraban que los estudios \u00abm\u00e1s all\u00e1 de la oraci\u00f3n\u00bb eran \u00abcr\u00edtica literaria\u00bb.\u00a0 [Ahora los ling\u00fcistas entienden que historias enteras est\u00e1n unidas por conectores que tambi\u00e9n deben ser analizados.]\u00a0 M\u00e1s tarde ese mismo a\u00f1o, me pidieron que asumiera los roles de Consultor Ling\u00fc\u00edstico y Editor de las publicaciones de SIL Per\u00fa. En 1972 se sum\u00f3 a mis responsabilidades la Coordinaci\u00f3n de todo el trabajo acad\u00e9mico del SIL Per\u00fa [en ese momento se investigaban unas 30 lenguas amaz\u00f3nicas, m\u00e1s algunas de la sierra].<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Descubrimientos que ella aport\u00f3 al mundo de la ling\u00fc\u00edstica: <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Consultar con compa\u00f1eros de trabajo que estaban estudiando idiomas quechuas, me ayud\u00f3 a ver muchas palabras prestadas del quechua y me hizo pensar en la historia y\u00e1nesha.\u00a0 En 2011 publiqu\u00e9 mi hip\u00f3tesis de que la ruta migratoria de los y\u00e1nesha’ desde los alrededores de Manaos, Brasil, era por los r\u00edos Mara\u00f1\u00f3n y Huallaga hasta su ubicaci\u00f3n actual; esto explica muchos rastros desconcertantes de otros idiomas [como kandozi] en la fonolog\u00eda y el l\u00e9xico de la lengua y\u00e1nesha’.<\/p>

\u00a0<\/p>

Las lenguas de la Amazon\u00eda se dividen en 12 familias ling\u00fc\u00edsticas.]\u00a0 La comparaci\u00f3n del orden de las palabras y varias estructuras discursivas de diferentes familias condujo a estudios tipol\u00f3gicos, y eso condujo naturalmente a estudios gramaticales comparativos del arahuaco y a la organizaci\u00f3n de los primeros simposios (1988 y 1991) sobre las lenguas arahuacas.\u00a0 En el simposio de 1988 present\u00e9 por primera vez la hip\u00f3tesis de que hab\u00eda un prefijo proto-arahuaco en tercera persona *pa-<\/strong> que es el origen de y\u00e1nesha’ p(a)-<\/strong> \u00abposeedor en tercera persona\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u201cLas Palmas Magisteriales\u201d Certificado y medalla; \u201cPersonalidad Meritoria de la Cultura\u201d Certificado and medalla; mapa ling\u00fc\u00edstico del Per\u00fa. - Registro de hu\u00e9spedes (creo); cesta y\u00e1nesha\u2019; buhos de su colecci\u00f3n extensa; Nuevo Testamento y\u00e1nesha\u2019; diploma reconociendo sus 62 a\u00f1os de servicio (ortogado en 2013).<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un r\u00e1pido recorrido de la trayectoria de Mary Ruth:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0En 1999, asum\u00ed el cargo de Editor Senior de SIL International en su sede en Dallas, Texas.\u00a0\u00a0 Renunci\u00e9 en 2008 para asumir el cargo de editor, y luego me retir\u00e9 oficialmente de SIL en julio de 2013. Desde entonces me he desempe\u00f1ado como asesora para los trabajadores de campo que escriben gram\u00e1ticas y diccionarios para los idiomas del Per\u00fa.\u00a0 [Mary Ruth ten\u00eda tres diccionarios en proceso en su computadora en el momento de su muerte.]<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

En enero de 2010, recib\u00ed un correo electr\u00f3nico SOS de profesores biling\u00fces y\u00e1nesha’ pidiendo que les ayude a revisar su alfabeto.\u00a0 Todos sus libros estaban agotados y el alfabeto requer\u00eda fuentes especiales.\u00a0 En mayo de 2011 votaron a favor de cambios que hacen que su alfabeto sea f\u00e1cil de escribir en cualquier teclado espa\u00f1ol.\u00a0 Desde entonces he estado trabajando con ellos en la preparaci\u00f3n de nuevos materiales]<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mary Ruth olvid\u00f3 mencionar que, en 1991, el Ministro de Educaci\u00f3n del Per\u00fa le otorg\u00f3 \u00abLas Palmas Magisteriales\u00bb por su distinguida investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a favor de las lenguas del Per\u00fa y por la formaci\u00f3n de alfabetos que permitieron el inicio de la educaci\u00f3n en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica.\u00a0 Es la m\u00e1xima distinci\u00f3n peruana que se otorga a los extranjeros.<\/p>

\u00a0<\/p>

En 2015 tambi\u00e9n recibi\u00f3 el premio \u00abPersonalidad Meritoria de la Cultura\u00bb del Ministerio de Cultura del Per\u00fa por su trabajo sobre la lengua y\u00e1nesha’.<\/p>

\u00a0<\/p>

Su investigaciones fueron ayudadas por el hecho afortunado que\u2014despu\u00e9s de Papua Nueva Guinea\u2014 la regi\u00f3n Amaz\u00f3nica se considera (por lo menos por ciertos acad\u00e9micos) como uno de los lugares m\u00e1s diversificado del mundo en su riqueza de idiomas y culturas.\u00a0 Por lo tanto, tuvo amplia oportunidad para hacer comparaciones y, a trav\u00e9s de los a\u00f1os, la doctora lleg\u00f3 a ser una de las investigadoras que m\u00e1s sab\u00eda acerca de las lenguas y culturas amaz\u00f3nicas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mary Ruth sol\u00eda restar importancia a las dificultades de los primeros d\u00edas, cuando ella y su colega Martha Duff caminaban por cerros bruscos y viv\u00edan en aldeas apartadas aprendiendo a conocer al pueblo y\u00e1nesha\u2019 y aprendiendo su idioma.\u00a0 Sin embargo, hay un incidente que llama la atenci\u00f3n:<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La \u00abMu\u00f1equita de Trapo\u00bb, de diez a\u00f1os, colgaba de mi hombro mientras estudiaba. (La llam\u00e1bamos as\u00ed de cari\u00f1o porque se pon\u00eda un pa\u00f1o sobre la cabeza despu\u00e9s de afeitarse para deshacerse de los piojos).\u00a0 As\u00ed que pens\u00e9 en practicar la conversaci\u00f3n con ella sobre su anciano padre, a quien todos llamaban \u00ababuelo\u00bb:<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 —Omarra tho’<\/em><\/strong>, dije.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00bfEs posible? –Mu\u00f1equita de Trapo respondi\u00f3 aterrorizada, con los ojos desorbitados.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yo pens\u00e9 que hab\u00eda dicho: \u00abEl abuelo se fue r\u00edo abajo\u00bb. \u00a0Literalmente omarra<\/em><\/strong> significa \u00abir r\u00edo abajo\u00bb, pero deber\u00eda haber a\u00f1adido el sufijo \u2013amperios<\/em><\/strong> que significa (entre otras cosas) que el sujeto est\u00e1 en alg\u00fan veh\u00edculo. La palabra correcta es entonces omarrampsa<\/em><\/strong>. \u00a0Acababa de decirle a Mu\u00f1equita de Trapo que su padre se hab\u00eda ahogado, aunque ten\u00eda la intenci\u00f3n de comentar que baj\u00f3 r\u00edo abajo en canoa.<\/p>

\u00a0<\/p>

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, m\u00e1s o menos, aprend\u00ed la diferencia por experiencia personal.\u00a0 Martha y yo, junto con varios candidatos a maestros biling\u00fces, est\u00e1bamos en una balsa de balsa (yomarrampena<\/em><\/strong>) para hacer la primera etapa del largo viaje desde Omaiz hasta el centro SIL en Yarinacocha. \u00a0Era una hermosa tarde cuando comenzamos a descender por el r\u00edo cristalino, pero de repente en un recodo del r\u00edo tuvimos que pasar una roca muy grande en el medio.\u00a0 Estaba tan segura de que no pod\u00eda pasar nada que no se me ocurri\u00f3 saltar (como hizo Martha).\u00a0 Un par de hombres tuvieron que sacarme de debajo de la balsa volcada o habr\u00edan tenido que informar que yo hab\u00eda omarra<\/em>.<\/strong><\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>

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Mientras Mary Ruth dirig\u00eda los estudios ling\u00fc\u00edsticos de SIL en el Per\u00fa, su compa\u00f1era Martha Duff continuaba con la traducci\u00f3n de la Biblia al amuesha, y ambas se sintieron profundamente agradecidas cuando en 1978 se dedic\u00f3 el Nuevo Testamento, el 100\u00e9simo Nuevo Testamento publicado bajo los auspicios de SIL.  Para ese momento, debido a los textos escolares que prepararon y los esfuerzos esmerados de los profesores biling\u00fces, el noventa por ciento del pueblo y\u00e1nesha\u2019 ya sab\u00eda leer y escribir.<\/p>\n

<\/p>\n

En 2002 y 2003, Mary Ruth public\u00f3 una impresionante bibliograf\u00eda, con su suplemento, enumerando alrededor de 4.000 obras t\u00e9cnicas escritas por personal de SIL en el Per\u00fa entre 1946 y 2003, muchas de las cuales ella hab\u00eda editado.<\/p>\n

<\/p>\n

En el escritorio de Mary Ruth encontramos un poema de Robertson McQuilkin, presidente del Instituto B\u00edblico de Colombia, del cual ella se hab\u00eda graduado.  En parte dice:<\/p>\n

<\/p>\n

Es el atardecer, Se\u00f1or,
Las sombras de mi vida se extienden
hacia la penumbra de los a\u00f1os pasados.
No temo a la muerte, pues ese enemigo siniestro se traiciona al final,
empuj\u00e1ndome para siempre a la vida:
La vida contigo, inmaculada y libre.
Pero temo.
Temo que el Espectro Oscuro pueda llegar demasiado pronto \u2013
\u00bfo quiero decir demasiado tarde?
Que agote mis energ\u00edas antes de acabar mis tareas, <\/p>\n

o que yo termine pero no bien…<\/p>\n


<\/p>\n

<\/p>\n

Despu\u00e9s de 73 a\u00f1os de servicio continuo, la Dra. Mary Ruth termin\u00f3 bien.se terine<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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April 2026<\/caption>\n\t
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